Le monothéisme et l’avènement de l’Islam. A cause du nombre important de tentations à la fin des temps, et à cause de la présence de beaucoup de tentations à notre époque, le musulman doit alors se réveiller de la distraction de l’inattention, sa peur et sa méfiance doivent augmenter, il doit s’accrocher aux causes de la fermeté dans la religion d’Allah, s’enfuir des tentations et se diriger vers Allah (qu’Il soit exalté) en L’invoquant et en L’adorant.
Son père, Haj Nemat, était un lettré, auteur, entre autres, d’une remarquable œuvre poétique, Le livre des rois de la Vérité, qui fut publiée dans les années soixante par Henry Corbin , qui y voyait « toute une Bible ». Haj Nemat était une grande figure de l’ordre Ahl-e haqq ; il était considéré comme un saint homme et jouissait d’une forte aura dans sa région natale du Kurdistan iranien.
V Le 8ème signe qui regroupe un certain nombre de mises en garde : « Quand le butin sera réparti selon la richesse ; que les dépôts confiés seront pris comme butin ; que la zakât sera perçue comme un impôt ; que l’on apprendra la science sacrée à des fins non religieuses ; quand l’homme obéira à sa femme et se montrera irrespectueux à l’égard de sa mère, qu’il favorisera son ami et éloignera son père ; quand les voix s’élèveront dans les mosquées ; quand les pervers domineront Les Signes Mineurs Et Le Signe Majeur De La Fin Des Temps les tribus et que l’on prendra pour chefs ses membres les plus vils ; quand on accordera des égards à un homme uniquement par crainte de ses méfaits ; quand apparaîtra les chanteuses et les flûtes, que le vin sera bu et que le dernier de cette communauté en maudira le premier, attendez-vous à ce moment-là à voir un vent rougeâtre, des tempêtes de terre, des éclipses, des projectiles, et des signes qui se succéderont à la manière des perles qui s’égrainent d’un collier rompu.
Blasphémateurs, en général, offenser par les paroles, les propos qui insulte ; en spécifique, parlant de Dieu d’une manière qui n’est pas juste, d’attribuer à Dieu des actes, des attributs qu’Il ne possède pas ; faisant où disant quelque chose dans laquelle son nom où son honneur est insulté, ou qui donne l’impression qui n’est pas favorable à Dieu.
L’ « amour de Dieu » est chose universelle : le terme « amour » désigne, non seulement une voie relevant de la volonté et du sentiment, mais aussi – et c’est là son sens le plus vaste – toute voie en tant qu’elle nous attache au Divin ; est « amour » tout ce qui nous fait préférer Dieu au monde et la contemplation à l’activité terrestre, là où cette alternative a un sens.
